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    <title>Transatlantica</title>
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    <description>Transatlantica est une revue semestrielle à comité de rédaction indépendant. Elle veut être un lieu de débat et de publication pour l’ensemble des études américaines, sans exclusive. Transatlantica is a biannual journal with its own independent editorial committee. It sets out to be a focus for debate and publication for all American studies.</description>        
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  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6221">
    <title>L’esclavage en milieu urbain : le cas de New York au xviie siècle</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">La particularité de l’environnement urbain new-yorkais se répercuta sur la forme que prit l’esclavage dans la deuxième moitié du <span style="font-variant:small-caps;">xvii</span><sup>e</sup>. Les esclaves étaient le plus souvent isolés dans les foyers, en proie à la séparation et la revente mais vivaient sur un espace dense et concentré qui facilitait les rencontres. De plus, la variété des tâches auxquelles ils s’adonnaient leur conférait une certaine marge d’autonomie et leur permettait de bénéficier de quelques instants de liberté et de résister à un asservissement total. Ainsi, la ville de New York nous offre une nouvelle image de l’esclavage urbain, système contrasté dans lequel l’asservissement ne signifiait pas l’annihilation totale de l’individu.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Anne-Claire Faucquez</dc:creator>
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    <dc:date>2013-05-23</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6009">
    <title>Bouées, portulans et cartes en TO : L’idéal cartographique dans les Maximus Poems de Charles Olson.</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Pour Charles Olson, si le lieu représente une fondation idéale pour l’écriture c’est qu’il est le produit de forces sociales et environnementales qui lui permettent de s’affranchir de l’abstraction de l’ego, de l’histoire et de la nature. Pourtant, si le lieu est un <em>a priori</em> nécessaire à la création, son écriture ne relève pas de la redécouverte d’une immanence existant <em>a priori</em>. L’émergence du paradigme cartographique dans les <em>Maximus Poems</em> est le résultat de cet effort pour permettre à un lieu d’émerger par et pour l’écriture.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Vincent Bucher</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6009</link>
    <dc:date>2013-05-22</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6057">
    <title>Richard Anker, Henry James, Le principe spectral de la représentation, Paris, Hermann, 2012, 460 pages</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Le titre de l’ouvrage de Richard Anker, <em>Henry James, Le principe spectral de la représentation</em> est emprunté à une citation d’Henry James (« the very presence of the haunting principle, as it were, of my thought », 10). Il met l’accent sur le phénomène de la hantise et son rôle déterminant dans la genèse des représentations artistiques. À partir d’un corpus restreint d’œuvres publiées entre 1890 (<em>The Tragic Muse</em>) et 1908 (« The Jolly Corner »), comprenant entre autres <em>The Turn of the Screw</em> (1898), Richard Anker s’efforce de mettre au jour une scène « inaugurale » (23) plutôt que « primitive » (173), qui ne manque pas de se reproduire et qui serait la matrice invariante des fictions d’Henry James, indéfiniment répétée de récit en récit. Il met en lumière l’épreuve primordiale du trouble et de l’effroi qui hante l’esprit des personnages qui y sont exposés et les conduit à tenter de se ressaisir par l’artifice controuvé de l’imitation, pratiquée diversement selon leurs talents artistiqu...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Michel Imbert</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6057</link>
    <dc:date>2013-05-22</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6250">
    <title>"Beneath the Surface (of Language)" and "Searching for Ludwig Wittgenstein" introduced by Monica Manolescu and Chantal Bax</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">A short introduction to Beneath the Surface (of Language). Silver Island Mountain Byway. Wendover, Utah, USA (Jan Estep, 2009)<br />Monica Manolescu</h1>
      <p class="texte" dir="ltr"><em>Beneath the Surface (of Language)</em> is a hybrid form combining a map and an essay that deal with the relationship between language and surface, word and world, by the conceptual artist Jan Estep. The philosophical questions formulated by the artist in her essay are anchored in a personal context, set in a specific geographical space and illustrated by photographs taken during a residence in Wendover, Utah, at the Center for Land Use Interpretation. The map shows a trail route along which the artist buried parts of the essay itself in the ground, in a reenactment of Nancy Holt’s <em>Buried Poems</em>. The essay combines landscape observations and philosophical musings inspired by Ludwig Wittgenstein, transferred to the landscape of the American West: the extent to which language remains at the surface of things or manages to express a certain depth is vis...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jan Estep</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6250</link>
    <dc:date>2013-05-22</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6237">
    <title>Discourse of Slavery: Freedom and the Negotiation of Power and Identity in Context</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Les récits se construisent dans des contextes spécifiques, notamment temporels, culturels, géographiques, historiques, idéologiques, et physiques. La création en contexte de récits d’esclaves et leurs processus de construction et de reconstruction aboutit à une négociation des rapports de pouvoir qui pèsent sur l’authenticité du discours de l’esclave. Dans cet essai, des récits d’anciens esclaves américains enregistrés dans les années 30 et 40 sont examinés pour explorer la façon dont le contexte et le récit négocient l’identité et le pouvoir dans ces contextes. Une attention particulière est portée à la façon dont les individus parlent de l’esclavage et dont leurs mots sont révélateurs de relations d’identité et de pouvoir. Ces récits sont complétés par des récits et documents supplémentaires écrits par des Anglo-Américains pour souligner davantage encore les différences de perspective sur l’esclavage, la liberté, et l’identité.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Lori Lee</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6237</link>
    <dc:date>2013-05-21</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6229">
    <title>Voix du Sud : étude de trois autobiographies de femmes esclaves</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Cet article propose d’examiner comment la présence des voix de femmes esclaves, à la périphérie de la marge, minorées et peu étudiées, informe le public de l’époque ainsi que le chercheur contemporain sur le désir d’inscription des narratrices dans la sphère publique, lorsqu’elles abordent à travers leurs textes la question de l’identité et de l’émancipation, non plus dans le contexte du débat pro-abolitionniste mais en leur qualité de personnes libres dans une société post-esclavagiste.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Dominique Aurélia</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6229</link>
    <dc:date>2013-05-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6232">
    <title>Introduction</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">1. L’atlas de Mnémosyne</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Ce numéro de la revue <em>Transatlantica</em> consacré aux « Cartographies de l’Amérique » se place volontairement sous le signe du disparate et du divers. Alors que les doubles numéros de la revue se partagent d’habitude entre littérature et civilisation, celui-ci prend l’apparence d’un kaléidoscope hétéroclite et exubérant de domaines, d’œuvres et d’approches : la fiction, la poésie, l’essai, le cinéma, le patchwork textile, les cartographies digitales, l’art conceptuel, les zones culturelles (trans)nationales découpées par les historiens (tels les « Tropiques ») se côtoient et se répondent pour interroger les contenus d’une représentation cartographique du monde, mais aussi (et surtout) les tenants d’un certain cadre épistémologique et esthétique dans lequel s’inscrit l’acte même de cartographier. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">Cet éclatement disciplinaire et cette association d’œuvres diverses ne sont pas fortuits : le tissage de réflexions et de documents que nous proposons ici s’inscrit dans u...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Monica Manolescu</dc:creator> 
    <dc:creator>Olivier Brossard</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6232</link>
    <dc:date>2013-05-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6235">
    <title>Histoires d’esclaves</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Quatre siècles d’esclavage aux Amériques et des millions d’esclaves déracinés de leur Afrique natale ou nés dans les Amériques. Des millions d’esclaves et autant d’histoires. Des histoires de vie, de résistance et d’adaptation, de solidarité et de solitude, de violence et de lutte, du Brésil à la Nouvelle-France en passant par la Caraïbe, et bien sûr, les États-Unis.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Longtemps, l’histoire de l’esclavage s’est écrite sans que l’on entende vraiment la voix, ou les voix, des esclaves. La plupart des sources ne se prêtent pas, il est vrai, ou du moins en apparence, à une histoire de voix. Les archives judiciaires font entendre généralement des voix d’esclaves rapportées et déformées, comme le rappelle Ada Ferrer dans le cas de Cuba: « the words of the enslaved are recorded by scribes who paraphrase them in the third person, thus intervening in what was recorded, remembered, and now available to us as scholars and students ». Les livres de plantations et les inventaires après décès égrène...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nathalie Dessens</dc:creator> 
    <dc:creator>Jean-Pierre Le Glaunec</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6235</link>
    <dc:date>2013-05-20</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6213">
    <title>Force de la pudeur</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Cet article se propose de montrer comment la sexualité constitue un lieu stratégique de la bataille abolitionniste menée par les récits d’esclaves. L’étude de la première scène de flagellation de l’autobiographie de Douglass, publiée en 1845, permet d’examiner un exemple de la façon dont est suggérée une tyrannie sexuelle à peine dicible dans un contexte régi par de strictes règles de bienséance narrative. D’autres récits d’esclaves sont ensuite examinés pour montrer comment la pudeur des narrateurs n’est pas une simple soumission à la pudibonderie ambiante mais une stratégie rhétorique visant à opposer le fugitif, soumis à des valeurs morales conservatrices, aux maîtres coupables de brouiller les frontières conventionnelles entre le masculin et le féminin, le Noir et le Blanc, l’animal et l’humain. Dès lors, et même s’ils tentent de contester les valeurs associées à ce type d’oppositions, les narrateurs de récits d’esclaves se retrouvent prisonniers d’un modèle conservateur qui con...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Suzanne Fraysse</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6213</link>
    <dc:date>2013-05-18</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://transatlantica.revues.org/6184">
    <title>Microhistory, Biography, Fiction</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">We live in an extraordinarily rich time for the study of slavery and emancipation. In the last fifty years, literally thousands of books on the history of slavery have been published, many of these appearing in the last decade. One narrative strategy, increasingly embraced by historians of a range of periods and settings, is the biography, telling life stories of particular people in slavery and upon emancipation. Rather than writing about a mass of mostly anonymous individuals and the institutions that framed their lives, these historians have chosen to narrate how bondage was experienced and interpreted by selected individuals or communities. The best of these new works cast light on the wider social, ideological and political context of their historical times.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Biographies of slaves are increasingly common in United States historiography, but very rare for the history of France’s slave colonies. Several recent and forthcoming biographical projects narrate the lives of slaves and fr...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Sue Peabody</dc:creator>
    <link>http://transatlantica.revues.org/6184</link>
    <dc:date>2013-05-17</dc:date>
  </item>
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